alexandropolus: (Default)
Дискуссия по вопросу "знаков" Рюриковичей вынудила меня еще раз вернуться к древним русским печатям и монетам и вновь просмотреть их всех.  Не подборку, сделанную тем или иным автором, а практически всё, что только возможно найти в сети. Разумеется, поскольку меня интересовали "гербы" Рюриковичей, я обратил взоры в сторону монет и печатей.  Оставим пока  в стороне украшения и предметы обихода. Там может быть изображено все, что угодно.  Если же мы хотим найти герб, как символ владетельного лица или династии, проще всего обратиться к печатям  и монетам.
"Актовые печати Древней Руси Х -ХII" ( Янин  и Гайдуков  http://www.siegel.ru )  дают нам достаточный  материал, чтобы
 сделать однозначный вывод : знаков Рюриковичей, как и гербов здесь нет.   А есть ... христианские символы.

Для того, чтобы  "разгадать" каждую печать, надо ознакомиться с совершенно незаменимой для археологов книгой. Это : "Христианская символика" , автор - граф Уваров,  основатель Русского археологического общества.  Граф  делится с читателем поистине ценными познаниями по символике раннего христианства.  Прочитайте, и покровы с многих тайн упадут.
http://www.byzantium.ru/library/viewds.php?id=98
Например, на всех печатях, приведенных ниже , на стороне "орёл"  изображён КРЕСТ.




Вот такой почти простой крест  341б



А здесь - так называемый "процветший" крест.  Иначе - животворящий крест. 324
Проросший корнями, несущий в себе символ в виде якоря  324. Два символа - почти целая фраза из священного писания, уместная для данного случая  324.





Ещё один животворящий крест, венок и треугольник внизу  -  всё это  символы.333а




Это тоже  процветший крест поскольку  в символике "часть равняется целому".  А символ - всегда загадка.  Информация для посвященных. Впрочем, граф даёт ключи  к разгадкам. 290




293 -290 -292  Животворящие кресты, правда, только во фрагментах.




308а -305 - 307  Тоже животворящие кресты( изображены ветви).  На  печати 307 ещё  изображен крест в виде "Т".




336  Крест - голгофа . Иногда его называют восьмиконечным. 336 - очень схематичное изображение.


Голгофа  - крест на горе. Иногда  с массой деталей.




А иногда  - совсем простая голгофа.  Да. да - 283а - крест - голгофа.  Основание  креста непропорционально большое.Однако, это не меняет сути.


Люди, далёкие от христианской символики  видят  в печати  -  трезубец,


а в печати 286 -двузубец
                                   




    Вместо животворящего креста видят  отроги в виде  "ласточкина хвоста"

     


или багры



http://www.byzantium.ru/library/viewds.php?id=98
alexandropolus: (Default)
 


     Возникновение таможенного дела восходит к древнейшим временам российской истории и существует не менее тысячи лет .
     Считается общепризнанным, что история таможенного дела в России ведет свое начало со времен Древней Руси  и напрямую связана с появлением торгового обмена и зарождением товарного хозяйства.
     В то же время, обращаясь к договорам, заключенным князем Олегом с греками в 907 и 911 годах, видно, что такие элементы таможенного дела, как взимание таможенных пошлин и порядок таможенного обложения, существовали на Руси и до принятия христианства. Следовательно, можно предположить, что становление таможенного дела и соответственно организационные и правовые предпосылки формирования первичных элементов правового режима его обеспечения берут свое начало еще до принятия христианства на Руси .
     Кроме того, на Руси взимали торговый сбор (мыт или мыто) за провоз товаров через заставы, пользование местом, отведенным для торга, за аренду торговых площадей либо за покровительство, оказываемое купцам и иным торговым людям .
     Таким образом, период конца VIII-XI веков можно считать первым историческим этапом возникновения общих контуров правовых и организационных основ административно-правового режима обеспечения таможенного дела.
     Следующим этапом в становлении и развитии элементов таможенного режима являются XII-XIII века. В это время произошел распад Киевской Руси на отдельные княжества и последовало появление границ между ними, на которых стали возникать таможенные заставы, представлявшие собой прообраз современных пунктов пропуска через таможенную границу, а правители новых княжеств в целях личного обогащения вводили собственные правила взимания таможенных пошлин при перемещении товаров.
     Из летописных и законодательных источников известно, что на Руси взимали «мыто» -  торговую и провозную пошлину, за провоз товара через внешние или внутренние мытные заставы.
     Сборщики мытных пошлин были, как правило,  членами княжеской дружины, и именовались «мытниками», «мытоимцами», «мытарями».
     В Древней Руси таможенные пошлины делились на проезжие и торговые. За провоз товаров через внешние или внутренние заставы взимался мыт («сухой» - за провоз товаров по суше, «водяной» - за провоз по воде). За право торговли взимался «замыт», за наем амбара – «амбарное», за представление товара на заставу – «явка», за найм торгового места на гостином дворе – «гостиное», а также взимались и другие таможенные сборы. Существовали «роговая» и «привязная» пошлины – за привязывание скота в месте торговли; «узольцовое» - за обвязку товара с приложением таможенных печатей в качестве гарантии продажи его только в местах, где установлены мытные знаки. Сборщика мытных пошлин и сборов называли «мытник», а места взимания мыта – «мытницей». Мытницы находились либо при монастырях, либо в непосредственной близости от них. Мытная служба была негосударственной, безвозмездной и почетной.
     В период феодальной раздробленности на Руси в ХII – начале ХIII веков, в связи с ростом числа княжений и  внутренних границ между ними, мыто становится одной из самых доходных внутренних торговых пошлин наряду с «гостиным», «перевозом», «пятном», «весом», «пудом», «померным», «уроками», «полюдьем», «торговой десятиной». Одно из самых ранних упоминаний о внутренней провозной пошлине содержится в Уставной и жалованной грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича (1132-1150 годы) и в договоре Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 года.
     Основными нормативными правовыми актами, закреплявшими правила перемещения товаров через таможенную границу, порядок таможенного обложения и устанавливавшими санкции за уклонение от таможенного обложения, в то время являлись уставные грамоты, издававшиеся великими князьями. В этот период начинают проявляться первичные признаки такой составной части административно-правового режима обеспечения таможенного дела, как правовой режим таможенной границы. Однако вести речь об общих контурах административно-правового режима обеспечения таможенного дела в это время можно лишь с определенной долей условности.
     В период завоевания Древней Руси Золотой Ордой в русском языке появилось тюркское слово «тамга», означающее клеймо, тавро, печать. Выдача ханских ярлыков с печатью сопровождалась взиманием пошлины, которая также называлась тамгой. Место на ярмарке, рынке, где взимали тамгу, то есть «тамжили» товар, стало называться таможней, а лицо, взимавшее тамгу, - таможенником.


http://www.historicus.ru/istoriya_tamojni

Тамга появляется только в 1237  году, когда ордынские войска вторглись  на территорию Руси.
В это же время   в связи с потерей суверенитета  гербы Рюриковичей  исчезают из употребления . Их заменяет тамга.
Ещё проще :   в 9 - 13  веках  были гербы Рюриковичей, в 13 веке  новые  властители    привносятся  тамгу.

Гербы Рюриковичей и тамги ордынцев    принадлежат разным эпохам.

Деньги , от слова тенге (тюрк.). Тоже приходит только с ордой. Традиционно на Руси  это : монета. рубль. гривна, копейка...



Profile

alexandropolus: (Default)
alexandropolus

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829 3031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 05:23 pm
Powered by Dreamwidth Studios