Гербы Рюриковичей

[alexandropolus]

 "Знак  Рюриковичей"  - герб, причем  монархический  и христианский.
 
Вот так они примерно  выглядят, уже систематизированные.


Генеалогия знаков Рюриковичей 9 - 11 веков   по С.Белецкому  "Древнейшая геральдика Руси".






1.  Гербы Рюриковичей - не родовые знаки, а именно гербы.   Первый вывод, который можно сделать на основе этой таблицы.
Доказательством этому является то, что :

а/ все гербы имеют одну основу, это - герб Ольги, и  дополнения  в виде  креста, птички ,"третьего зуба" и маленького треугольника в нижней части основы. То есть это -  нормальные  личные гербы. Так они обычно и выглядят.
Личный  герб  отображает все владетельные права данного лица. Права как реализованные( земли и народы), так и  нереализованные права. Имеется ввиду, что все владетельные династии  состоят в родстве друг с другом  и,  члены династий  в порядке наследования, имеют  вполне реальную возможность получить какую-то землю  по наследству.  Гербы этих стран - земель тоже отражаются в личном гербе.    В нем отражена  также очередь престолонаследия;
Рассмотрим в качестве примера  личный герб императора Александра 2.

Родовой герб Его Императорского Величества

Щит рассеченный. Вправо - герб рода Романовых: в серебряном поле красный гриф, держащий золотые меч и тарч, увенчанный малым орлом; на черной кайме восемь оторванных львиных голов, четыре золотые и четыре серебряные. Влево - герб Шлезвйг-Голштейнский: щит четверочастный с оконечностью и малым щитком в середине; в первой части - герб Норвежский: в красном поле золотой коронованный лев с серебряной алебардой; во второй части - герб Шлезвигский: в золотом поле два голубых леопардовых льва; в третьей части - герб Голштейнский: в красном поле пересеченный малый щит, серебряный и красный; вокруг щита серебряный, разрезанный на три части, лист крапивы и три серебряных гвоздя с концами к углам щита; в четвертой части - герб Стормарнский: в красном поле серебряный лебедь с черными лапами и золотой короной на шее; в оконечности - герб Дитмарсенский: в красном поле золотой, с поднятым мечом, всадник на серебряном коне, покрытом черной тканью; средний малый щит также рассеченный: в правой половине герб Ольденбургский: в золотом поле два красных пояса; в левой - герб Дельменгорстский: в голубом поле золотой, с острым внизу концом, крест. Этот малый щит увенчан великогерцогской короной, а главный - королевской короной.

Герб  наглядно отображает информацию, содержащуюся в титуле. Каждому слову соответствует символ. Можете сверить сами.

 Титул  имп. Александра II:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Александр Вторый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский. Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны, Повелитель и Государь Иверския. Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли и Армянския области, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая

б/ гербы Рюриковичей  исчезают   к середине 13 века.  То есть именно  тогда, когда Рюриковичи теряют владетельные права  и  получают в Орде ярлык на княжение. Теперь  они - вассалы.
Иван  3 Васильевич вернул себе владетельные права и  взял герб Палеологов, последней византийской династии.  На каком основании?  Очевидно, такова была его "очередь в престолонаследии"  Палеологов - результат многих династических браков  с членами византийских династий. 
Герб страны может не совпадать с личным гербом . Даже скорее не совпадает, чем совпадает.
 
2. "Герб Рюриковичей" - монархический герб. Это так потому, что    Рюриковичи -княжеская династия, имеющая владетельные права.
Одновременно с появлением семьи, частной собственности и государства  возникают права  царей  на земли и  народы, их населяющие. То есть, на престолы.
Как в Библии: " и Господь дал тебе эту землю и роду твоему".

Владетельные права   принадлежат  суверенам, тем,   кто не является  никому  вассалом.
В пределах своего владения власть  может быть ограничена в какой-то мере . Например, вече или парламентом.  Но ниоткуда извне , кроме как от Господа Бога, владетельный господин не  имеет ограничения своих прав. Каждый владетельный господин  абсолютно  суверенен от другого. Независимо от размеров его владения.  Можно ли всех Рюриковичей считать владетельными или некоторые из них - вассалы Великого князя, и как это  отразилось в их гербах,  это - отдельный вопрос.  Позже мы к нему вернемся.
Следовательно, Герб  Рюриковичей - это  монархический герб , наглядно-образное выражение  их владетельных прав.
Мне приходилось встречать у некоторых исследователей определение гербов как :
- символа власти;
- символа собственности;
- светско-воинской эмблемы.
И то, что главный признак герба то, что он передается по наследству.
   Всё это - глубочайшие заблуждения.

Не гербы передаются по наследству, а  владетельные права.   А гербы  только наглядно эти права демонстрируют.  По гербам возможно отследить  переход владетельных прав от одного представителя династии к другому.
Рюриковичи  - династия.   И как всякая династия  она строится на основе родственных ( кровных) связей.  И там, где  имеет место быть  листвечное право, тоже.
Необходимо различать гербы государств и личные гербы  монархов и членов владетельных домов.
 
3. Гербы Рюриковичей - гербы  с христианской символикой. 
  

Некоторые антинорманисты   уверены, что эти гербы являются символическим изображением сокола, нападающего на добычу. 
Однако, изображение сокола может быть только родовым знаком, по сути своей принадлежащим дохристианской культуре.  
    Рапов  упоминает, что датский родовой знак "ворон" не может быть на   гербе христианского правителя. . А против сокола не возражает. Что - странно.
Вывод : сокол не может присутствовать на гербе христианского правителя. 
И еще:  если кто-то видит изображение сокола  в гербе  Святослава, он должен видеть его и в гербе  Владимира   Красное Солнышко, того князя, который сделал христианство государственной религией. И в гербе Ярослава Мудрого и т.д.
А это  невозможно  по определению.  Ведь вы не считаете, что   в этих гербах крест или  "средний зуб"  является  изображением сокола? Значит,  сокол  присутствует  в основе  всех гербов Рюриковичей?  То есть они  все -  язычники?  Или все - христиане?  Начиная с первого!
Письменные источники, как русские, так и  иностранные  дают нам разный ответ на этот вопрос.
А гербы, напротив, свидетельствуют однозначно: все эти князья были христианами.
 
 На   гербе  монарха - христианина могут быть изображены только  христианские  символы и  сюжеты. 
Все они хорошо известны.
Изменения   в гос. гербах происходят,  когда меняются границы государства: присоединяются новые земли или  теряются ранее принадлежавшие.    
Личные гербы   тоже могут меняться  по этим же причинам и  ещё в тех случаях, когда меняются перспективы наследования  других земель.
                        
Христианские символы:

• якорь   образ надежды (якорь является опорой корабля в море, надежда выступает опорой души в христианстве). Данный образ присутствует уже в Послании к Евреям апостола Павла (Евр.6:18-20);
• голубь   символ Святого Духа;
• феникс   символ воскресения;
• орёл   символ юности («обновится яко орла  юность твоя»  (Пс.102:5));
• павлин  символ бессмертия (по мнению древних его тело не подвергалось разложению);
• петух  символ воскресения (крик петуха пробуждает от сна, а пробуждение по мнению христиан должно напоминать верующим о Страшном суде и всеобщем воскресении мёртвых);
• агнец   символ Иисуса Христа;
• лев  символ силы и могущества;
• оливковая ветвь   символ вечного мира;
• лилия  символ чистоты (распространено из-за влияния апокрифических историй о вручении архангелом Гавриилом Деве Марии при Благовещения цветка лилии);
• виноградная лоза и корзина с хлебом   символы евхаристии.

        крест  -  главный христианский символ
 И никакого сокола!  И не было!  Если бы был, в эпоху христианизации он не превратился бы в
 голубя, а был бы изменен на другой символ.  Шутить такими вещами  могут  только очень романтические патриоты  из числа "украинских хлопцев".
Монархический  герб, особенно в эпоху христианизации страны ,  не может нести в себе   языческую символику!  Категорически !
Так что выбирайте из птиц.  Голубь,  орел, феникс.
Очень возможно, что это -  голубь,  символ Святого Духа. А также - символ КРЕЩЕНИЯ.
Почему он на голубя не очень похож? Да потому, что это - символ!  Выполнен ли он на подвеске  руками умелого ювелира или процарапан  на гребне- это все равно  СВЯТОЙ ДУХ.  Изображен он вниз головой или вверх. Даже просто мазок, галочка - тоже Святой Дух. И Византийские  иконописные сравнения здесь не нужны.
Вы говорите, что в русской традиции  нет изображения  СХОЖДЕНИЯ СВЯТОГО ДУХА до 13 века? Икон , может быть, и нет.   Но что изображено на монетах, подвесках и прочем? И в разных
вариантах! Почему должны быть только иконы?
Гербы Рюриковичей  ( если считать их  христианскими гербами) включают в себя несколько христианских символов:  Крест, Святой дух и Сошествие Святого Духа (отсюда третий зубец,как поднятый хвост голубя, значит, что голова голубя - опущена), птица устремлена вниз).  Да, примитивно!. Но это - символы!
То есть. выражаясь вашим языком, двузубец - это Святой Дух,  а трезубец - СошествиеСвятого Духа.
Рискую надоесть вам, но Святой Дух и Сошествие Святого Духа это - два разных сюжета.  Герб Судислава Владимировича как раз и содержит в себе оба эти сюжета. Здесь и голубь, спокойно сидящий в центре герба, и  Сошествие Святого Духа - в виде основы герба.

 Возможно, что  не голубь, а орел  ( двуглавый) изображен на гербе Рюриковичей. А крест, копье, голубь на гербе Судислава  и держава просто наложены на него.
 Из всего вышеизложенного я могу сделать вводы:
1. Знаки Рюриковичей - личные монаршии гербы.
2. Все эти гербы принадлежат  монархам - христианам.

 А это означает, что Рюриковичи были ВЛАДЕТЕЛЬНОЙ ДИНАСТИЕЙ, по крайней мере с 9 века до середины 13века, и они были ХРИСТИАНСКОЙ династией.

Поэтому утверждение о том, что сокол был геральдическим знаком Рюриковичей 
ошибочно.

 

Comments

[alexandropolus.livejournal.com]

Возникновение таможенного дела восходит к древнейшим временам российской истории и существует не менее тысячи лет .
Считается общепризнанным, что история таможенного дела в России ведет свое начало со времен Древней Руси и напрямую связана с появлением торгового обмена и зарождением товарного хозяйства.
В то же время, обращаясь к договорам, заключенным князем Олегом с греками в 907 и 911 годах, видно, что такие элементы таможенного дела, как взимание таможенных пошлин и порядок таможенного обложения, существовали на Руси и до принятия христианства.
Кроме того, на Руси взимали торговый сбор (мыт или мыто) за провоз товаров через заставы, пользование местом, отведенным для торга, за аренду торговых площадей либо за покровительство, оказываемое купцам и иным торговым людям .
Таким образом, период конца VIII-XI веков можно считать первым историческим этапом возникновения общих контуров правовых и организационных основ административно-правового режима обеспечения таможенного дела.
Следующим этапом в становлении и развитии элементов таможенного режима являются XII-XIII века. В это время произошел распад Киевской Руси на отдельные княжества и последовало появление границ между ними, на которых стали возникать таможенные заставы,
Из летописных и законодательных источников известно, что на Руси взимали «мыто» - торговую и провозную пошлину, за провоз товара через внешние или внутренние мытные заставы.
Сборщики мытных пошлин были, как правило, членами княжеской дружины, и именовались «мытниками», «мытоимцами», «мытарями».
В Древней Руси таможенные пошлины делились на проезжие и торговые. За провоз товаров через внешние или внутренние заставы взимался мыт («сухой» - за провоз товаров по суше, «водяной» - за провоз по воде). За право торговли взимался «замыт», за наем амбара – «амбарное», за представление товара на заставу – «явка», за найм торгового места на гостином дворе – «гостиное», а также взимались и другие таможенные сборы. Существовали «роговая» и «привязная» пошлины – за привязывание скота в месте торговли; «узольцовое» - за обвязку товара с приложением таможенных печатей в качестве гарантии продажи его только в местах, где установлены мытные знаки. Сборщика мытных пошлин и сборов называли «мытник», а места взимания мыта – «мытницей». Мытницы находились либо при монастырях, либо в непосредственной близости от них. Мытная служба была негосударственной, безвозмездной и почетной.
В период феодальной раздробленности на Руси в ХII – начале ХIII веков, в связи с ростом числа княжений и внутренних границ между ними, мыто становится одной из самых доходных внутренних торговых пошлин наряду с «гостиным», «перевозом», «пятном», «весом», «пудом», «померным», «уроками», «полюдьем», «торговой десятиной». Одно из самых ранних упоминаний о внутренней провозной пошлине содержится в Уставной и жалованной грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича (1132-1150 годы) и в договоре Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 года.
В период завоевания Древней Руси Золотой Ордой в русском языке появилось тюркское слово «тамга», означающее клеймо, тавро, печать. Выдача ханских ярлыков с печатью сопровождалась взиманием пошлины, которая также называлась тамгой. Место на ярмарке, рынке, где взимали тамгу, то есть «тамжили» товар, стало называться таможней, а лицо, взимавшее тамгу, - таможенником.


http://www.historicus.ru/istoriya_tamojni

Тамга появляется только в 1237 году, когда ордынские войска вторглись на территорию Руси.
В это же время в связи с потерей суверенитета гербы Рюриковичей исчезают из употребления . Их заменяет тамга.
Ещё проще : в 9 - 13 веках были гербы Рюриковичей, в 13 веке новые властители привносятся тамгу.
Гербы Рюриковичей и тамги ордынцев принадлежат разным эпохам.

Деньги , от слова тенге (тюрк.). Тоже приходит только с ордой. Традиционно на Руси это : монета. рубль. гривна, копейка...

[dubadam.livejournal.com]

естественно, слово "тамга" в обсуждении знаков я употреблял как понятие, а не как лексическую единицу. Очевидно, что слова тамга до 13 века не было. Если бы было уже скажем в 10 веке, в закрытом слоге неминуемо произошло бы изменение в юс большой, а затем в в "у". Как это случилось со словом "хоругвь", например. Фасмер фиксирует первое употребление в 1257 году.

Но и слово "герб" - тоже заимствовано, причём позже, чем стало употребляться понятие.

Какими словами у нас обозначались и герб, и тамга - тоже вероятно стоит задуматься..

[alexandropolus.livejournal.com]

естественно, слово "тамга" в обсуждении знаков я употреблял как понятие,
Конечно! И Янин именно так употреблял это слово.
Он ведь в первую очередь - археолог.Они ведь "добывают" для науки артефакты, которые потом десятилетиями будут изучаться. Поэтому профессионалы очень осторожны с дефинициями.